LA COMUNITA’ SI INCONTRA A MIANELLA
INCONTRI GENERALI 2024 – 2025
Ho conosciuto Nicola in alcune riunioni della nuova sinistra napoletana, presente, attivo e sempre molto analitico nei suoi interventi. L’ho conosciuto meglio quando si è avvicinato alla nostra Comunità seguendoci nelle discussioni e nelle iniziative, forse incuriosito anche da questa esperienza singolare di una spiritualità laica. Nicola è stato sicuramente un compagno di vasta cultura e,spesso, lo evidenziavano i suoi lunghissimi, chilometrici commenti sui social (con soventi nostre insofferenze) che spaziavano dalla politica all’arte, dalla storia allo sport, al costume, sempre con competenza e personale partecipazione. A me Nicola è sembrato spesso una persona di altri tempi, in senso positivo, rispetto al cinismo, disumanita’, carrierismo che caratterizza questo nostro tempo. Lui, invece, con la sua gentilezza, generosità, il lavoro di avvocatura al servizio degli ultimi, un aspetto quasi di innocenza fanciullesca. L’impegno per la causa del popolo sahavariano lo ha visto lavorare fino agli ultimi giorni di vita. Adesso, caro Nicola, continueremo ad ascoltarti, stavolta nell’essenza del silenzio, e forse apprezzerete di più la tua voglia di comunicare. Riposa in pace!
“Il Signore promette ristoro e liberazione a tutti gli oppressi del mondo, ma ha bisogno di noi per rendere efficace la sua promessa. Ha bisogno dei nostri occhi per vedere le necessità dei fratelli e delle sorelle – Ha bisogno delle nostre mani per soccorrere. Ha bisogno della nostra voce per denunciare le ingiustizie commesse nel silenzio, talvolta complice, di molti“.Andate a imparare che cosa vuol dire: ‘Misericordia io voglio e non sacrifici’ (9,13). È un’accusa diretta verso l’ipocrisia sterile di chi non vuole “sporcarsi le mani”, come il sacerdote e il levita della parabola del Buon Samaritano. Si tratta di una tentazione ben presente anche ai nostri giorni, che si traduce in una chiusura nei confronti di quanti hanno diritto, come noi, alla sicurezza e a una condizione di vita dignitosa, e che costruisce muri, reali o immaginari, invece di ponti”.
SABATO 24 FEBBRAIO 2024
accogliere gli altri profughi che arrivano a noi scappando da altre guerre, fame e lager di tortura. Questa crisi sta mettendo in luce come questa Europa non è capace di progettare il suo ruolo geo-politico in un mondo dove tutti siamo sulla stessa barca.
Le aberranti e irragionevoli ragioni della guerra
Nino Lisi (CdB San Paolo)
www.adista.it, 2 marzo 2022
Non voglio equivoci né fraintendimenti. Ho in odio le guerre, tutte le guerre in egual misura, la massima misura possibile. Non ci sono guerre giuste: le guerre sono tutte sbagliate e tutte vanno fermate. Anche la guerra di Putin va fermata (quasi) ad ogni costo: non a costo di aumentare il numero di morti. Una guerra non si ferma con un’altra guerra, aumentando le armi in campo. Così si rischia di innescare una spirale in cima alla quale non si sa cosa verrà a trovarsi.
Tutti gli altri mezzi vanno bene e devono essere utilizzati con la massima fermezza. La straordinaria mobilitazione contro questa guerra, sciagurata come tutte le guerre, va proseguita a mio umile avviso senza titubanze.
Semmai c’è da rammaricarsi che eguale mobilitazione non ci sia stata per altre guerre sciagurate, e che piuttosto che attivarci per fermarle abbiamo pagato la Turchia perché non facesse arrivare i profughi da noi. Questa volta i profughi li accettiamo ed accettiamo anche di pagare il prezzo che le sanzioni a Putin comporteranno. Bene. È un passo avanti. Lo facciamo perché la guerra lambisce l’Europa, è vero. Ma non sbagliamo ora, abbiamo sbagliato quando non ci siamo mossi pensando che le guerre fuori il nostro Continente non ci riguardassero.
Invece tutte le guerre ci riguardano e avremmo dovuto farci carico delle altre come stiamo facendo con questa. Ma per essere efficaci nel contrastarla e cercare una soluzione bisogna prendere in considerazione tutte le aberranti ed irragionevoli ragioni che ne sono alla base, perché, come mi spiegò Alessandro Manzoni in IV ginnasiale dalle pagine dei Promessi Sposi, il torto e la ragione non si tagliano con un coltello. Per questo, per cercare di capire come bloccare la turpe logica di questo conflitto, è utile riflettere su quanto Giulietto Chiesa provò a spiegare molti anni fa e cioè che la terza guerra mondiale sarebbe potuta partire dalla Ucraina (ecco il video).
Fu preso per pazzo, come qualcuno/a ricorderà. I fatti però gli stanno dando ragione. Sembra dunque che i pazzi possiamo essere stati noi a non ascoltarlo e ad ignorare che in Ucraina una guerra intestina ha fatto migliaia di morti dal 2014 in poi.
di Domenico Pizzuti
“…E qui rinnovo il mio appello affinché «in considerazione delle circostanze […] si mettano in condizione tutti gli Stati, di fare fronte alle maggiori necessità del momento, riducendo, se non addirittura condonando, il debito che grava sui bilanci di quelli più poveri»[6]”.“…«Una nuova etica presuppone l’essere consapevoli della necessità che tutti s’impegnino a lavorare insieme per chiudere i rifugi fiscali, evitare le evasioni e il riciclaggio di denaro che derubano la società, come anche per dire alle nazioni l’importanza di difendere la giustizia e il bene comune al di sopra degli interessi delle imprese e delle multinazionali più potenti»[9]. Questo è il tempo propizio per rinnovare l’architettura finanziaria internazionale[10].”
«che può essere l’occasione per una transizione positiva, ma che richiede grandi cambiamenti: nel mondo del lavoro, nell’economia, nella nostra stessa organizzazione sociale, nel nostro equilibrio con la natura. Il Papa ha chiesto a noi economisti delle proposte concrete per affrontare queste sfide, che abbiano basi solide ma anche la creatività del Vangelo». La direzione verso cui la commissione post Covid-19 del Vaticano sta lavorando è quella di un modello economico più sostenibile e dell’ecologia integrale, per questo suor Alessandra è coinvolta anche nell’anno di celebrazioni della Laudato si’, l’enciclica sulla custodia del creato di papa Francesco, a cinque anni dalla pubblicazione il 24 maggio 2015. «Questi cinque anni sono stati il periodo della ruminatio», afferma suor Smerilli. «La Laudato si’ è stata accolta subito con entusiasmo, anche in ambienti non cattolici. Sono partite iniziative in tutto il mondo: penso alle famiglie che si sono unite per ridurre i consumi, alle nuove “comunità Laudato si’”, alle università e alle parrocchie che stanno attuando la conversione ecologica e danno spazio a una spiritualità del creato, all’interessante fenomeno dei monasteri a impatto zero, a tante persone non credenti che si sono mosse ispirate dall’enciclica. All’inizio si è trattato di iniziative sporadiche, che poi però sono state messe a sistema da chi, profondamente convinto, si è fatto promotore del cambiamento. L’anno di celebrazione sarà un altro inizio, cui seguiranno sette anni – un numero biblico, non a caso, per far crescere queste pratiche di transizione ecologica e replicarle, fare massa critica e aumentare l’impatto sulla politica e su chi deve prendere decisioni».
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