LA COMUNITA’ SI INCONTRA A MIANELLA
INCONTRI GENERALI 2024 – 2025
Ho conosciuto Nicola in alcune riunioni della nuova sinistra napoletana, presente, attivo e sempre molto analitico nei suoi interventi. L’ho conosciuto meglio quando si è avvicinato alla nostra Comunità seguendoci nelle discussioni e nelle iniziative, forse incuriosito anche da questa esperienza singolare di una spiritualità laica. Nicola è stato sicuramente un compagno di vasta cultura e,spesso, lo evidenziavano i suoi lunghissimi, chilometrici commenti sui social (con soventi nostre insofferenze) che spaziavano dalla politica all’arte, dalla storia allo sport, al costume, sempre con competenza e personale partecipazione. A me Nicola è sembrato spesso una persona di altri tempi, in senso positivo, rispetto al cinismo, disumanita’, carrierismo che caratterizza questo nostro tempo. Lui, invece, con la sua gentilezza, generosità, il lavoro di avvocatura al servizio degli ultimi, un aspetto quasi di innocenza fanciullesca. L’impegno per la causa del popolo sahavariano lo ha visto lavorare fino agli ultimi giorni di vita. Adesso, caro Nicola, continueremo ad ascoltarti, stavolta nell’essenza del silenzio, e forse apprezzerete di più la tua voglia di comunicare. Riposa in pace!
“Il Signore promette ristoro e liberazione a tutti gli oppressi del mondo, ma ha bisogno di noi per rendere efficace la sua promessa. Ha bisogno dei nostri occhi per vedere le necessità dei fratelli e delle sorelle – Ha bisogno delle nostre mani per soccorrere. Ha bisogno della nostra voce per denunciare le ingiustizie commesse nel silenzio, talvolta complice, di molti“.Andate a imparare che cosa vuol dire: ‘Misericordia io voglio e non sacrifici’ (9,13). È un’accusa diretta verso l’ipocrisia sterile di chi non vuole “sporcarsi le mani”, come il sacerdote e il levita della parabola del Buon Samaritano. Si tratta di una tentazione ben presente anche ai nostri giorni, che si traduce in una chiusura nei confronti di quanti hanno diritto, come noi, alla sicurezza e a una condizione di vita dignitosa, e che costruisce muri, reali o immaginari, invece di ponti”.
SABATO 24 FEBBRAIO 2024
accogliere gli altri profughi che arrivano a noi scappando da altre guerre, fame e lager di tortura. Questa crisi sta mettendo in luce come questa Europa non è capace di progettare il suo ruolo geo-politico in un mondo dove tutti siamo sulla stessa barca.
GINO STRADA E ROBERTO CAIRO
(gazzetta di Modena – Beppe Manni 15.9.21)
Guerrieri con barba, turbanti e casacche, armati di Kalasnikov, mitragliatrici e lanciarazzi, donne velate e con il burka. Case distrutte. E’ ciò che vediamo in Afganisthan. Promettono la pace e l’accoglienza. Lo speriamo. Questa terra martoriata come l’Iraq, la Siria, il Libano ecc, sta pagando una politica predatoria dei paesi occidentali, compreso l’Italia, che sono intervenuti, non per esportare la democrazia o difendere le donne e i bambini ma per interessi economici ben precisi. E allora emergono come luci nel buio la figura di Gino Strada e della sua associazione Emergensy. Per quasi trentanni ha costruito ospedali, curato feriti, distribuito medicine e cibo a migliaia di poveri disgraziati vittime innocenti delle guerre. Così il dottor Cairo della Croce Rossa che ha impiantato i suoi laboratori per costruire arti artificiali e ridare abilità a bambini e adulti feriti e mutilati dalle bombe (costruite anche in Sardegna e a Brescia). Mentre gli altri fuggono disordinatamente loro rimangono. Non a caso queste isole di pace non sono state cacciate dall’Afganistan, sono rispettate. Anche i ‘terribili’ Talebani hanno capito il loro servizio che va al di là dei credi religiosi e delle appartenenze politiche. Sono lì per aiutare e curare le ferite delle guerre. Gino Strada è stato chiamato un santo laico. Il papa dichiara un uomo santo quando esprime in modo eroico le proprie virtù cristiane. Ma in tal modo sono innalzati sugli altari e ne cancellano l’umanità e la possibilità di imitarli. Gli Strada e i Cairo no: sono persone normali con i loro limiti e peccati che in nome dell’amore per il samaritano ferito dai predoni si chinano su di lui e lo curano con vino e olio. Danno la vita gratuitamente per il prossimo. «Quando ero ragazzo ero sicuro che il mondo sarebbe stato migliore. È stata una grande illusione, perché ancora una volta sta vincendo la scelta della guerra, la scelta dell’eliminazione reciproca e della violenza. Passare il tempo a costruire arsenali anziché diffondere libri è deleterio, forse letale, per la nostra specie». Questo scrive nel 2020 Gino, morto pochi giorni prima della ‘vittoria’ dei Talebani. Capiamo le tue parole di delusione ma il tuo esempio ci spinge a contiuare, a servire gli altri, ad impegnarci per un mondo di pace, anche se non ne vediamo i frutti. Di uomini giusti, dei santi laici ce ne sono tanti, alcuni vengono ammazzati ma molti altri continuano il loro silenzioso impegno in ogni angolo della terra. “…finchè il Sole risplenderà su le sciagure umane”. (Sepolcri di Foscolo).
Monica Contrafatto il 4 settembre è medaglia di bronzo ai 100 mt alle parilompiadi di Tokio. Aveva subito l’amputazione della gamba nel 2012 come militare in Afganistan: “Dedico questa medaglia, afferma, a quella terra che mi ha tolto qualcosa ma mi ha dato tanto”.
di Domenico Pizzuti
“…E qui rinnovo il mio appello affinché «in considerazione delle circostanze […] si mettano in condizione tutti gli Stati, di fare fronte alle maggiori necessità del momento, riducendo, se non addirittura condonando, il debito che grava sui bilanci di quelli più poveri»[6]”.“…«Una nuova etica presuppone l’essere consapevoli della necessità che tutti s’impegnino a lavorare insieme per chiudere i rifugi fiscali, evitare le evasioni e il riciclaggio di denaro che derubano la società, come anche per dire alle nazioni l’importanza di difendere la giustizia e il bene comune al di sopra degli interessi delle imprese e delle multinazionali più potenti»[9]. Questo è il tempo propizio per rinnovare l’architettura finanziaria internazionale[10].”
«che può essere l’occasione per una transizione positiva, ma che richiede grandi cambiamenti: nel mondo del lavoro, nell’economia, nella nostra stessa organizzazione sociale, nel nostro equilibrio con la natura. Il Papa ha chiesto a noi economisti delle proposte concrete per affrontare queste sfide, che abbiano basi solide ma anche la creatività del Vangelo». La direzione verso cui la commissione post Covid-19 del Vaticano sta lavorando è quella di un modello economico più sostenibile e dell’ecologia integrale, per questo suor Alessandra è coinvolta anche nell’anno di celebrazioni della Laudato si’, l’enciclica sulla custodia del creato di papa Francesco, a cinque anni dalla pubblicazione il 24 maggio 2015. «Questi cinque anni sono stati il periodo della ruminatio», afferma suor Smerilli. «La Laudato si’ è stata accolta subito con entusiasmo, anche in ambienti non cattolici. Sono partite iniziative in tutto il mondo: penso alle famiglie che si sono unite per ridurre i consumi, alle nuove “comunità Laudato si’”, alle università e alle parrocchie che stanno attuando la conversione ecologica e danno spazio a una spiritualità del creato, all’interessante fenomeno dei monasteri a impatto zero, a tante persone non credenti che si sono mosse ispirate dall’enciclica. All’inizio si è trattato di iniziative sporadiche, che poi però sono state messe a sistema da chi, profondamente convinto, si è fatto promotore del cambiamento. L’anno di celebrazione sarà un altro inizio, cui seguiranno sette anni – un numero biblico, non a caso, per far crescere queste pratiche di transizione ecologica e replicarle, fare massa critica e aumentare l’impatto sulla politica e su chi deve prendere decisioni».
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